《诗经》，中国礼乐文明的精神源头，中国文化的美丽开端。
无论过了多久，只要读到《诗经》的内容，就能瞬间感受到先秦文化的浪漫和诗境中的唯美。
它用干净的短句，表达出最典雅的喜怒哀乐。
里面藏着古人的生活状态，藏着唯美的爱情故事，藏着最为理想的夫妻关系，藏着百姓最为朴素的生存智慧......
蒹葭苍苍，白露为霜。关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。桃之夭夭，灼灼其华。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。......可《诗经》记录美好的时候，也暗暗讽刺那些让百姓不耻的人和事。
其中最为出名的就是这样一位女子，宣姜。
她这一生，出身高贵，却先被公公强娶，后又被强嫁小叔子。
想为儿子谋取王位，却害死另外两个儿子。
她这一生，都是被摆布的政治工具人，但却不是待宰的羔羊。
宣姜，春秋首霸齐国人，齐僖公的长女，典型齐国贵女。
不止如此，她还拥有倾国倾城的容颜，在诗经《君子偕老》中如此描述：
她有“如山如河”的气质，“鬒发如云”的头发，“扬且之皙”的肤色，“清扬”的眉眼......简直就是“胡然而天也？胡然而帝也？”
由此可见，在当时人们的心中，宣姜就是一位集富贵、权势与美貌一身的高贵女人。
可就是这样的女人，在当时定会被各国诸侯争相迎娶，无论是因为她的美貌，还是因为她背后的势力。
很快，她便被许诺给了卫国太子，公子伋。
原本是一装其乐融融，人人称赞的联姻，没想到出嫁途中突发变故。
贪图她美色的卫宣公，也就是公子伋的父亲，她的公公，在途径之路的黄河边搭起一座“新台”，强行占有了她，把她纳为妾室。
这就是历史著名事件，新台之丑。
《诗经·邶风·新台》中有这样一句：
“新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。”这句话讽刺的就是这件公公强娶儿媳的历史事件。
意思就是，本想嫁温柔郎，谁知是个丑蛤蟆。
宣姜此时还只是对爱情有幻想的，有期待的女孩，但这件事彻底打破了她的梦。
此事过后，她只能无奈的成为了卫宣公的夫人，很快就为他生下两个儿子。
公子朔和公子寿。
此是的她已经不再是那个还渴望爱情的小女孩，而是在残酷宫廷生活中活下来的一位母亲。
为了让自己儿子公子朔登上君王的位置，她不得不主动出击。
可没想到自己另外一个儿子公子寿是个正直善良的人，知道他们要杀害太子、自己同父异母的哥哥。
于是他选择盗取白旄，替他赴死，没想到公子伋知道后，也不愿独活，最终双双殒命。
也是因为这件事，当时的人和后人，把宣姜视为“毒妇”。
可生在宫廷中，有儿子的女人，她不动其他人也会有所行动的。
她不狠，她儿子就会死。她不过是想给自己孩子更多生的希望罢了，
最终，卫宣公死了，她的儿子公子朔（卫惠公）上位。
儿子是君王，娘家是齐国贵族，按理说，宣姜已经是人生赢家了。
可是儿子不争气，很快就被赶下来了台。
娘家人为政治利益，强迫宣姜改嫁，而改嫁之人还是卫宣公的另一个儿子，公子伋的亲弟弟，公子顽。
《左传·闵公二年》中： “初，惠公之即位也少，齐人使昭伯烝于宣姜，不可，强之。”这段记录，证实了宣姜这次婚姻又是被迫的，第一次是别人强迫她，这一次是她的娘家人为了利益强迫她。
他们考虑的是政治利益，而百姓只会想宣姜怎么能如此不耻，居然嫁给“小叔子”，这就是...
正如诗经《墙有茨》中“中冓之言，不可道也”“所可道也，言之丑也。”
宣姜的丑闻铺天盖地，传遍全国上下，这样的言论对女人来说就是人格的彻底践踏。
但宣姜一个在宫廷中走出来的女人，岂会甘心如此当一个工具人。
众人的唾弃又如何？反抗不了的“乱伦”婚姻又如何，她宣姜接住了。
于是在嫁给公子顽后，开始疯狂生育，很快二人有了三子儿女。
看似荒唐，但她的孩子们却在国家危难的时候成了力挽狂澜的存在。
曾经被赶下台的卫惠公（和卫宣公的儿子），最终复位，复兴国家。
卫戴公，和公子顽的儿子，狄人灭卫时，死守都城。
卫文公，和公子顽的儿子，让摇摇欲坠的卫国起死回生，被孔子赞为“卫之贤君”。
许穆夫人，和公子顽的女儿，第一位爱国女诗人（《载驰》就是她的作品。）卫国危机时刻，千里求援挽救了卫国危局。
这位被骂德行有亏的女人，最终靠自己的子女，成功反杀了自己不能做主的人生。
东汉刘向在《列女传》中，痛斥宣姜， 称“乱由姜起”，把卫国的内乱归咎于她的野心和淫乱。
可卫国的淫乱是她造成的吗？宣姜是被抢去的，荒淫无道的也是卫国君王卫宣公，却没人骂他。
反而是至今有多篇诗经和史料记录来坐实宣姜曾在古人眼中是个“失德”之人。
《诗经·君子偕老》中感叹“子之不淑，云如之何？”
或许当初作者写下的“不淑”就是指宣姜不善良，德行有亏。
但现在我们或许应该有新的解读。
“不淑”或许是在感叹宣姜一生的坎坷，不易。
她这一生，被父亲利用，被公公强占，被强迫改嫁......但她都没有向命运低头，也没有选择自杀，而是用一种近乎疯狂的生命力，把改变命运的力量灌输到了后代身上。
或许宣姜就如史料记载那样，充满野心，放荡不羁，但她不过是想在那个父权社会里拼搏出一条生存之路罢了！
下次再读《诗经·鄘风·君子偕老》，不妨多想象宣姜之美，别在讽刺她的“德行有亏”了。
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